3. Treća vežba
Treća vežba se naziva Prodiranje u dve kosmičke krajnosti. I ova vežba je prilično
jednostavna. Kao što joj ime sugeriše, vežba služi za slanje energije do dve „kosmičke
krajnosti“. Koliko su daleko dve krajnosti ovog neizmernog univerzuma? To je
nezamislivo, pa vežba ne uključuje nikakvu mentalnu nameru. Mi radimo vežbe sledeći
mehanizme. Znači, vaše ruke se kreću duž  mehanizama koje sam postavio u vaša tela. I
prva vežba ima ovakvu vrstu mehanizama. Ovo vam nisam pomenuo prvog dana jer ne
treba da pokušavate da to osetite pre nego što ste se upoznali sa pokretima. Brinuo sam se
da ih nećete sve zapamtiti. Zapravo ćete ustanoviti da kad se istežete i opuštate, vaše ruke
se automatski vraćaju, same od sebe. Ovo prouzrokuju mehanizmi postavljeni u vaša tela,
nešto što se u Tao-školi zna kao Ručni klizni mehanizmi. Kad se završi jedan pokret,
primetićete da vam ruke automatski klize u sledeći. Kako budete produžavali vreme
vežbanja, ovaj osećaj će postepeno postajati  očigledniji. Pošto vam ih budem dao, svi ovi
mehanizmi  će se okretati sami od sebe. Zapravo, kad ne radite vežbe, gong vas kultiviše
pod funkcijom mehanizama faluna. Vežbe koje slede takođe imaju mehanizme. Pozitura za
ovu vežbu je ista kao kod vežbe Falun stojeći stav. Nema istezanja, jer se naprosto stoji,
tela opuštenog. Postoje dve vrste pokreta rukama. Jedan je jednoručno klizanje gore-dole,
to jest, jedna ruka klizi gore, dok druga ruka klizi dole – ruke naizmenično izmenjuju
položaje. Jedan pokret gore-dole svake ruke se broji kao jedan, a pokret se ponavlja ukupno
devet puta. Pošto se izvede osam i po puta, donja ruka se podiže gore, i počinju pokreti
dvoručnog klizanja. I ovo se radi devet puta. Kasnije, ako poželite više ponavljanja i više
vežbanja, možete raditi osamnaest puta – broj treba da bude umnožak od devet. To je zato
što se mehanizam menja nakon devetog puta; fiksiran je na devet puta. Kad u buduće
budete radili vežbe, ne treba uvek da brojite. Kad mehanizmi postanu veoma jaki, oni će
sami od sebe završiti pokret posle devet puta. Ruke će vam biti privučene jedna drugoj, jer
se mehanizmi automatski izmenjuju.  Čak nećete morati da brojite, jer  će vaše ruke,
garantovano, biti povedene da okrenu falun posle devetog kliznog pokreta. U budućnosti ne
treba uvek brojati, jer vežbe treba izvoditi u stanju bez namere. Imati nameru je vezanost. U
kultivaciji na visokom nivou se ne koristi nikakva mentalna namera  - to je stanje potpuno
lišeno namere. Naravno, ima ljudi koji kažu da je vršenje pokreta samo po  sebi puno
namere. Takvo shvatanje nije ispravno. Ako kažu da su pokreti puni namere, šta je onda sa
mudrama koje izvode Bude, ili sjedinjenim rukama i meditaciji, koju izvode monasi zenbudizma i monasi u hramovima. Da li se argument za njihovo „imanje namere“ odnosi na
to koliko je pokreta i mudri uključeno? Da li broj pokreta određuje to da li je neko u stanju
bez namere, ili nije? Ima li vezanosti ako je pokreta više, a nema li ih ako je pokreta manje?
Nisu bitni pokreti, već to da li nečiji um ima vezanosti, i postoje li stvari kojih ne može da
se oslobodi. Um je ono što je bitno. Mi izvodimo vežbe sledeći mehanizme, i postepeno
napuštajući razmišljanje koje pokreće namera, dostižući stanje oslobođeno mentalne
namere.
Dok ruke klize gore-dole, naša tela prolaze posebnu vrstu transformacije. Istovremeno,
otvoriće se kanali na vrhu naše glave, nešto poznato pod nazivom „Otvaranje vrha glave“. I
prolazi na tabanima će se otkočiti. Ovi prolazi su mnogo više od proste akupunkturne tačke
jongčuan
33
, koja je sama po sebi, zapravo, jedno polje. Kako ljudsko telo u drugim
dimenzijama ima različite oblike postojanja, vaša tela  će se, dok vežbate, progresivno
                                               
33
 Jongčuan – akupunkturna tačka na sredini tabana 33
povećavati, a volumen vašeg gonga će postajati sve veći i veći, tako da će se [vaše telo u
drugim dimenzijama] proširiti izvan forme vašeg ljudskog tela.
Dok se rade vežbe, na kruni lobanje će se desiti Otvaranje vrha glave. Ovo Otvaranje vrha
glave nije isto kao ono u tantrizmu. U tantrizmu se radi o otvaranju akupunkuturne tačke
bajhvej
34
, a zatim ubacivanju parčeta „srećne slamke“ unutra. To je kultivaciona tehnika
koja se uči u tantrizmu. Naše Otvaranje vrha glave je drugačije. Kod našeg se radi o
komunikaciji između univerzuma i našeg mozga. Poznato je da opšta budistička kultivacija
takođe ima Otvaranje vrha glave, ali to se retko razotkriva. U nekim praksama se smatra
dostignućem ako se na vrhu glave otvori procep. Zapravo, njih i dalje čeka dug put. Dokle
treba da ide pravo Otvaranje vrha glave? Lobanja treba potpuno da se otvori, da bi onda
zauvek ostala u stanju automatskog otvaranja-zatvaranja. Mozak  će biti u konstantnoj
komunikaciji sa nepreglednim univerzumom. Ovakvo  će stanje nastati, i to je pravo
Otvaranje vrha glave. Naravno, to se ne odnosi na lobanju u ovoj dimenziji – tako nešto bi
bilo zaista grozno. Ovo je lobanja u drugim dimenzijama.
I ova vežba je veoma laka za izvesti. Traženi stojeći položaj je isti kao u prethodne dve
vežbe, mada nema istezanja kao u prvoj vežbi. Istezanja nema ni u narednim vežbama.
Treba samo opušteno stajati i ne menjati položaj. Kližući ruke gore-dole, svi treba da se
pobrinu da im ruke slede mehanizme. Vaše ruke zapravo klize uz mehanizme i u prvoj
vežbi; vaše ruke će automatski skliznuti u Heši kad završite istezanje i opuštanje tela. Takvi
mehanizmi su vam postavljeni u tela. Mi izvodimo vežbe naporedo s mehanizmima, da bi
se oni ojačali. Nema potrebe da sami odgajate gong, jer mehanizmi preuzimaju tu ulogu. Vi
samo izvodite vežbe da bi ojačali mehanizme. Njihovo postojanje  ćete osetiti onda kad
budete shvatili ovu stvar i kad budete izvodili pokrete kako treba. Razmak između ruku i
tela nije veći od 10 cm. Da biste osetili postojanje mehanizama, vaše ruku moraju ostati
unutar ovog raspona. Neki ljudi nikad ne mogu da osete mehanizme, jer se ne opuste do
kraja. Pošto neko vreme budu radili vežbu, oni  će polako početi da ih osećaju. Tokom
vežbe ne treba koristiti nameru da bi se či privukao na gore, niti treba razmišljati o sipanju
čija ili utiskivanju čija. U svakom trenutku, šake treba da gledaju ka telu. Jedno želim da
naglasim: neki ljudi pokreću ruke blizu telu, ali u času kad im se ruke približe licu, oni ih
odmaknu, plašeći se da će dotaći lice. Stvari neće funkcionisati ako su ruke predaleko od
lica. Ruke treba da vam klize gore-dole blizu licu i telu, toliko da ne dodiruju odeću. Svi
treba da se ravnaju po ovoj važnoj stvari. Ako su vaši pokreti ispravni, tokom jednoručnih i
dvoručnih kliznih pokreta, dlan će vam uvek gledati ka unutra dok vam je ruka u gornjem
položaju.
Dok radite klizne pokrete gore-dole, nemojte voditi računa samo o gornjoj ruci. Kako se
pokreti na gore i na dole dešavaju istovremeno, i donja ruka treba da dosegne svoj položaj.
Ruke istovremeno klize gore i dole, istovremeno dosežući svoje pozicije. Ruke ne treba da
se preklapaju dok se kreću preko grudi, da se mehanizmi ne bi oštetili. Ruke treba držati
razdvojene, tako da svaka ruka pokriva samo jednu stranu tela. Ruke se ispravljaju, ali ovo
ne znači da nisu opuštene. I telo i ruke treba da budu opušteni, ali ruke treba da se
ispravljaju. Pošto se ruke pomeraju po mehanizmima, vi ćete osećati da postoje mehanizmi,
kao i silu koja vam vuče prste da  klize na gore. Kad se rade dvoručni gore-dole klizni
pokreti, ruke se mogu malo otvoriti, ali ne treba da budu suviše razmaknute, jer energija se
kreće na gore. Na ovo obratiti posebnu pažnju kad se rade dvoručni klizni pokreti goredole. Neki ljudi su naviknuti na navodno „držanje  čija i sipanje u vrh glave“. Oni uvek
pomeraju ruke na dole, sa dlanovima okrenutim ka dole, i dižu svoje ruke  na gore sa
dlanovima okrenutim ka gore. To nije dobro – dlanovi moraju gledati ka telu. Iako se
pokreti nazivaju kliznim na gore i na dole, oni se zapravo vrše od strane mehanizama koji
                                               
34
 Bajhvej - akupunkturna tačka na kruni glave 34
su vam dati – mehanizmi su ti koji preuzimaju ovu funkciju. Nikakva mentalna namera nije
uključena. Nijedna od pet vežbi ne uključuje nikakvu mentalnu nameru. Ima jedno kod
treće vežbe: pre početka vežbe, zamislite da ste prazna cev, ili dve prazne cevi. To treba da
vam da ideju da  će energija proticati neometano. To je glavna svrha. Šake su u položaju
ručnog lotosa.
Sad  ću govoriti o okretanju  faluna rukama. Kako ga okrećete? Zašto treba da okrećemo
falun? Energija koja se oslobađa u našim vežbama putuje nezamislivo daleko, dostiže dve
kosmičke krajnosti, ali nikakva mentalna namera se ne koristi. Ovo nije nalik  običnim
praksama, gde je ono što je poznato kao „sakupljanje jang čija s neba i jin čija sa Zemlje“ i
dalje ograničeno zemaljskim granicama. Naša vežba omogućava energiji da prodre kroz
Zemlju i dostigne komičke krajnosti. Vaš um nije u stanju da zamisli koliko su ogromne i
udaljene te kosmičke krajnosti – to je naprosto nezamislivo.  Čak i kad bi vam se za
zamišljanje dao ceo dan, opet ne biste mogli da proniknete u to koliko je velik i gde je
granica univerzuma. Čak i kad biste razmišljali uma potpuno nesputanog, iscrpli biste se, a
opet ne biste znali odgovor. Prava kultivacija se obavlja u stanju slobodnom od namere, pa
nema potrebe za ikakvom mentalnom namerom. Da biste radili vežbe, nema potrebe mnogo
da se obazirete – samo sledite mehanizme. Moji mehanizmi će preuzeti tu funkciju. Molim
da zapazite: kako se tokom vežbe energija emituje veoma daleko, na kraju vežbe treba da
okrenemo falun ručno, da bismo dali pogon i momentalno povratili energiju. Dovoljno je
okrenuti  falun četiri puta. Ako ga okrenete više od  četiri puta, u stomaku  ćete osećati
nadutost. Falun se okreće u pravcu kazaljke sata. Kad se okreće Falun, ruke ne treba da idu
izvan površine tela, jer bi takvo okretanje bilo preširoko. Za mesto osovine treba uzeti tačku
dva prsta ispod pupka. Laktovi su podignuti i vise, a šake i podlaktice se drže pravo. Kad se
počne sa vežbama, pokrete treba izvoditi kako treba, ili će se mehanizmi izobličiti.