петак, 31. октобар 2014.

RSS: Članci | Komentari | Email |

Unutrašnji instrumenti (antahkarana)

0 komentara
Um i tijelo u ljudskom biću, Antahkarana (unutrašnji instrument) je sačinjen od uma, intelekta, volje i ega.
Ego je povezan sa životnim principom (praana). On je okružen sa Vijnaanamaya Koša (omotač integrirane svijesti).
Um je povezan sa voljom (China) i okružen je sa Manomaya Koša (mentalni omotač). Tako između individualne duše i životnog/vitalnog principa (praana), funkcionira um. Životni princip funkcionira između uma i tijela.
Intelekt (Buddhi) funkcionira iznad nivoa uma. Vitalni princip funkcionira ispod uma. I intelekt i životni princip (praana) su prepunjeni toplinom (Agni). Njihova kombinirana prisutnost u tijelu je ono čime se objašnjava toplina u tijelu.
Um ne bi trebalo tretirati kao nešto trivijalno. Čovjek razumijeva svijet putem uma i stoga bi njegov rad trebao potpuno nadgledati. Zato što je um lociran između intelekta (Buddhi) i Prane (životnog principa) – a oboje su ispunjeni principom Vatre – on teži topljenju. Predsjedavajuće božanstvo za um je Mjesec. Mjesec predstavlja hladnoću i protok. Fluidi kao što je voda imaju tendenciju da teku naniže i pronalaze svoj nivo. Vatra, naprotiv, ima tendenciju da ide naviše. Um, zbog svoje vodene prirode, ima tendenciju da se kreće prema dole da bi se zanimao za sitne stvari. Moraju se činiti napori postići da um gleda naviše.
Prvobitni Izvor
Treba, međutim, zapamtiti da su um, intelekt, volja i ego sačinjeni od pet elemenata, koji su svi emanacije iz Najvišeg – Sat-Chit-Ananda (Postojanje – Svijest – Blaženstvo). Ovo je njihov Prvobitni Izvor iz kojeg su emanirali kao bezbrojne iskre iz vatre. Iz ovog Izvora oni se pojavljuju kao bilioni atoma i uzimaju bezbrojne oblike. Čovjek treba shvatiti da Prema također dolazi iz istog Božanskog Izvora. Obdaren ljudskim oblikom i sa poklonjenim čulnim organima, umom i voljom, čovjek ipak ne uspijeva da se sjeti Izvora iz kojeg je došao.
Što je uzrok tijelu?
Korijenski uzrok je neznanje. Neznanje krade čovjeku moć razlučivanja. Nemajući ovu sposobnost, čovjek teži napuhivanju svog ega (Ahamkaram). Egoizam proizvodi mržnju, koja je uzrok vezanosti. Sve akcije (Karmas) se rađaju iz vezanosti i želja. Stoga, primarni uzrok rođenja u ljudskom tijelu je nečija Karma.
Držite uzde
Samo Um je uzrok čovjekovog uzdignuća i posrnuća;
Samo je Um odgovoran Za čovjekovu vezanost ili oslobođenje,
Ovaj Um čini da čovjek zaboravi Svoju stvarnost i spušta se u pakao!
Čovjek predstavlja kombinaciju tijela, uma i Atme. Ovo troje predstavljaju čovjekove stepenice za uzdignuće na najviši nivo. Tijelo je sredstvo za djelovanje. Um je zadužen za spoznaju. Nepromjenjiva i vječna Stvarnost jeste Atma, koja predstavlja čovjekov božanski aspekt. Tako su djelovanje, saznavanje i bivanje trostruka manifestacija čovjekove ličnosti. Iako tijelo, um i Atma imaju različita imena i karakteristike, njihova harmonizacija i usuglašavanje pomažu čovjeku da se uzdigne sa ljudskog na božanski nivo. U suprotnom, njihovo otuđivanje jednog od drugog degradira čovjeka na životinjski nivo.
Riječ “Antahkarana” – unutrašnji instrument – se koristi u svakodnevnom svjetovnom kontekstu ali također i u duhovnom govoru. Kakav je njegov oblik, uloga, važnost i odredište?
Kada se pitamo na ovaj način, otkrit ćemo da sam um preuzima suptilni oblik Antahkarana koji se sastoji od četiri aspekta,
Manas – um,
Buddhi – intelekt,
Chitta – pamćenje,

Ahamkara – ego, od kojih zadnja tri predstavljaju suptilne aspekte uma. Ovi aspekti imaju različite nazive u skladu sa svojom funkcijom baš kao što jednog te istog brahmina nazivamo Pujari kada vrši obred u hramu, kuharom kada radi u kuhinji, učiteljem kada podučava i “Panchaanga Brahminom” kada tumači godišnjak-panchanga. Na isti način, kada je um uključen u proces vrtloženja misli, naziva se Manas -um. Kada je zauzet procesom ispitivanja i razlučivanjem između dobrog i lošeg, nazivamo ga Buddhi – intelekt. Kada funkcionira kao skladište sjećanja, nazivamo ga Chitta-pamćenje. Kada se poistovjećuje sa fizičkim tijelom, preuzimajući poziciju vršioca različitih djelatnosti, naziva se Ahamkara – ego.
Tako možemo vidjeti da um, iako u suštini jedan, posjeduje različite oblike u skladu sa različitim ulogama koje preuzima. U stvari, samo je um uzrok svih stvari. “Manomoolam idam Jagat”, kažu sveti spisi. To znači da cijeli kozmos nije ništa drugo doli projekcija uma.
Čovjek svoj naziv duguje posjedovanju uma. Kako um misli, takav postaje. Čovjek znači um, a um znači čovjek. Um je samo klupko misli. Misli uzrokuju djela, a ono koliko uživamo ili patimo u svijetu posljedica je ovih djela. Iz toga slijedi da samo onda kada su čovjekove misli dobre, njegov će život također biti dobar. Misli su visoko moćne. One nadživljavaju čovjeka. Stoga je od suštinske važnosti čuvati se loših misli. Upravo su negativne misli te koje razdvajaju čovjeka od čovjeka i čine da ljudi zaborave svoju zajedničku božanskost. Kada čovjek shvati da je Atma u svakom tijelu jedna te ista, neće više biti mjesta razlikama. Čovjek bi trebao pokušati proširiti svoj odnos postepeno sa pojedinačnog na nivo porodice, zajednice, nacije i konačno cijelog svijeta.
Mir pojedinca kao i mir cijelog svijeta ovise o umu, odakle slijedi potreba za odgovarajućim discipliniranjem uma. Kao riba koja pliva protiv strujnog toka kako bi izbjegla opasnost, tako bi se i čovjek trebao suočiti sa negativnim mislima iznutra i zaštititi se od opasnosti. Danas čovjek sebi stvara sve vrste problema zbog svojih pogrešnih misli. Nikoga se drugog ne bi trebalo kriviti zbog njegovih zadovoljstava ili boli, pobjeda ili gubitaka.
Um je korijen drveta Samsare – ciklusa rođenja i smrti, i uopće manifestiranog univerzuma. Ako bismo željeli uništiti ovo drvo, sjekira bi morala biti položena na sam korijen.
Drugim riječima, um bi trebao biti uništen usmjeravanjem misli na ispitivanje o Atmi – stvarnom Sebstvu ili istinskom ‘Ja’.
Iz Sai govora

Ostali članci u kategoriji: “Dimenzije uma”



3 načina kako možete doznati je li vaš životni san od Boga


Kao dijete, želio sam postati mnogo toga. Bilo je razdoblje kada sam želio biti svjetski poznati mađioničar. Potrošio sam stotine dolara u mađioničarskoj trgovini i skoro otjerao sve svoje prijatelje jer si nisam mogao pomoći, a da im ne pokažem najnoviju iluziju koju sam usvojio. Srećom, ta vizija o mom životu je trajala samo godinu ili dvije.

Onda je bilo razdoblje kada sam želio biti kaskader. Ubio sam mnoge moždane stanice kotrljajući se niz velika brda i skačući iz vozila u pokretu. Taj san je trajao dok ga moja mama nije privela kraju.

Htio sam biti komičar. Rock zvijezda. Krotitelj lavova u cirkusu.

Da, ove ambicije su bile detinjaste. Ne, ne mislim da je Bog stavio te snove u moje srce. Ali vjerujem da je tanka linija koja spaja svaki od tih blesavih zanimanja, koja govori o pravom snu koji je Bog imao za mene. On je stavio određene pogone i dispozicije unutar mene, koji bi u konačnici mogli dovesti do planova koje je imao za mene.

Dakle, očito je pitanje: "Kako mogu znati da je moj životni san od Boga?"

To je važno pitanje. Ako vaš san ne dolazi od Boga, nije ga vrijedno slijediti. To bi bilo gubljenje vremena i energije. A to bi u konačnici dovelo do frustracije i obeshrabrenja.

Nije uvijek lako razdvojiti naše sebične ambicije od Bogom danih snova i želja, ali postoji nekoliko filtera kroz koje možete propustiti svoje ideje da bi  shvatili jesu li one uistinu od Boga:

1. To će naposljetku donijeti slavu Bogu

Bog je sve učinio za svoju slavu. Dakle, Bogom dan san će mu na kraju donijeti slavu.

To ne znači da vaš san mora biti označen kršćanskom ribom ili pretrpan s raspelom. To također znači da se vaš san neće loše odraziti na Boga.

Na primjer, san koji zaobilazi zakonske okvire i graniči se sa nečim nemoralnim nije od Boga. Bog nikada neće tražiti da činite nešto u suprotnosti sa Njegovom Riječju. Ali, san koji pokazuje nadu, ljubav, mir - Bog dobiva slavu u tome.

"Jer sve je od njega i po njemu i za njega! Njemu slava u vjekove! Amen." (Rimljanima 11,36)

2. Koristit će drugima

Božje srce kuca za ljude, a Njega više zanima kako se odnosimo prema drugima nego prema materijalnom uspjehu.

Svaki san kojem je cilj izrabljivati druge ili zarada na nečijoj tuđoj nesreći nije od Boga. Klonite se takvih poslovnih poduhvata, ambicija i planova.

Umjesto toga, Bog će tražiti od vas da činite nešto drugo što zadovoljava potrebe drugih ljudi. To bi moglo značiti pisanje knjige koja nudi nadu. To bi moglo značiti stvaranje posve bezkofeinske šalice kave. To bi moglo značiti postati hraniteljem.

Potražite načine na kojima će vaši snovi biti na korist drugima, i na korak ste bliže Božjim snovima i planovima za vas.

"Učite se dobrim djelima: pravdi težite, ugnjetenom pritecite u pomoć, siroti pomozite do pravde, za udovu se zauzmite." (Izaija 1,17).

3. Činiti će se većim od onoga s čime se možete sami nositi

Bog ne daje male snove. Bog voli raditi značajne stvari kroz naizgled beznačajne ljude.

Za neke, odvažan san bi bio odgojiti pobožnu djecu. Za druge, to može biti voljeti supružnika onako kako se njihovi roditelji nisu nikada voljeli. Dok za druge to pak može biti pisanje knjige. Režiranje filma. Otvaranje sirotišta. Bog voli davati nam velike snove tako da, kada vidimo kako se događaju, znamo da je to djelo Božjih ruku, ne naših.

"Onomu pak koji snagom u nama djelatnom može učiniti mnogo izobilnije nego li mi moliti ili zamisliti." (Efežanima 3,20).

Odvojite trenutak za procjenu sna koji je u vašem srcu upravo sada. Da li vaš san ispunjava te kvalitete? Voljan sam se kladiti da jeste ako o tome razmišljate. I voljan sam se kladiti da vas pomalo plaši. Zar ne? Znajući da vam je Bog dao san, povećava vašu razinu odgovornosti u tome.

San od Boga nije trivijalan. To je bitno. Nije djetinjasto. To je moćno.

Ako vam je Bog dao san, trebate ga vršiti. Trebate se boriti za njega. Ne zanemarujte san koji vam je Bog dao. Vaš san je bitan.

Autor: Jonathan Malm; Prijevod: Blaženka Š.; Izvor: Relevant Magazine; Foto: Skyrisreay.tumblr.com


NE PROPUSTITE

OBJAVI KOMENTAR