Samani
A vezano za temu meni je izvrsna bila knjiga Jeremy Narby - "Kozmička zmija" (DNK i podrijetlo znanja).
"Čovjek se pita kako su narodi u primitivnim društvima, bez poznavanja kemije ili fiziologije, došli na mogućnost da aktiviraju jedan alkaloid putem inhibitora monoamin oksidaze. Isključivo eksperimentiranjem? Vjerojatno ne. Primjeri su suviše brojni, a s budućim istraživanjima mogli bi postati i brojniji".
(Richard Evans Schultes)
"Čovjek se pita kako su narodi u primitivnim društvima, bez poznavanja kemije ili fiziologije, došli na mogućnost da aktiviraju jedan alkaloid putem inhibitora monoamin oksidaze. Isključivo eksperimentiranjem? Vjerojatno ne. Primjeri su suviše brojni, a s budućim istraživanjima mogli bi postati i brojniji".
(Richard Evans Schultes)
Ovo što si naveo se zove percipiranje spoznajom. Taj način percepcije i usvajanja znanja je daleko napredniji od onog intelektualnog ili misaonog. Ti ljudi imaju direktan link na informacije. Ili kroz sebe, ili kroz neka bića, kao što to rade šamani. Tako ja to vidim.
Šamanom se ne postaje već se takav rađaš. Odlična knjiga 'The way of Shaman' Michael Harner. Pošto danas ne živimo u plemenu, u divljini, šamanski pricipi su korisni u procesima samorazvoja, a nakon toga dolazi djelovanje iz takvog osvještenog identiteta koje se očituje na druge. Šamani nikada ne odlaze 'dolje', već dozivaju k sebi.
Pa, za sve se rađaš ili imaš predispozije. Ali, svi učimo od nekoga metodu. S ovime se slažem oko pozivanja, generalno.
Šamani razvijaju vlastite metode, originalni su i kreativni. Ne kopiraju nikoga, neovisno o tome da li se radi o čarobnjaštvu ili iscjeljivanju.
Kopiraju druge šamane.
Ne bas. Ono sto je mene iznenadilo i ima mnogo reperkusija na nas pogled na svijet, samani kazu da njima savjete daju biljke, zivotinje i duhovi, u svakom slucaju svjesni entiteti.Samim tim, ne kopiraju, vec slusaju savjete od onih koji znaju puno vise. Jasno je meni kako je to mnogima nesto nevjerojatno, ali posto to oni tvrde, ja sam im sklon vjerovati.
Šamani/šamanke u pravilu žive sami, povučeni ali u kontaktu sa fizičkim svijetom. Ima i iznimaka ali se opet radi o dvoje šamana ili rijetko grupi koja ima određeni zajednički cilj. U fazi odrastanja potencijalni šaman/šamanka naravno da prima informacije od okoline, međutim on/ona je sve više fokusiran na one informacije koje su za njega/nju bitne, a te se ne mogu kopirati jer su jedinstvene u vremenu i prostoru. Vrijeme je resurs koji nije obnovljiv, pa informacija koja bi i došla od drugog šamana/šamanke jednostavno treba biti transformirana i prilagođena u vremenu.
Želim ti da nađeš ono za čime tragaš.
Ovo sam našla na netu o šamanizmu zvuci jako zanimljivo...http://sr.wikipedia.org/wiki/%C5%A0a...o_le.C4.8Denje
Šamanima su pripisivani sposobnost upravljanja vremenskim prilikama, gatanja, tumačenja snova, astralne projekcije, putovanja „višim“ i „nižim“ svetovima. Šamanističke tradicije postoje širom sveta još od praistorijskih vremena
Prema Mirči Elijade, šamanizam je prastara tehnika ekstaze. Jedna od glavnih crta šamanskog mističnog iskustvaje težnja za rajem, pokušaj prevladavanja izdvojenosti u kojoj se ljudska bića nalaze. Padanje u ekstazu i duhovno putovanje u gornji ili donji svet se najčešće preduzima radi obraćanja duhovima za pomoć i zaštitu. Ostaci šamanizma nalaze se na svim kontinentima a fenomen je danas najprisutniji u srednjoj Aziji i Africi.
Šaman je sveštenik , nešto poput lekara i duhovnog vođe plemena. Šamani su igrali važnu ulogu pri odbrani zajednice od mračnih sila i zlih duhova. Šaman je tunguska reč koja je preko ruskog ušla u ostale jezike sveta. Često se kao sinonimi za šamana koriste čarobnjak, vrač ili medicine man. Jedino šamani danas razumeju tajni jezik prirode i jezik životinja. Vide duhove i razgovaraju sa dušama umrlih.
Mit o padu se osim kod šamanskih naroda sreće u skoro svim svetskim religijama. Naziva se još i mit o izgubljenom raju. Šuština mita o padu je da su prvi ljudi bili mnogo srećniji nego mi danas, živeli su bliže prirodi, jedni drugima i božanskom i razumeli su jezik životinja. Jednoga dana se čovek okrenuo protiv prirode da bi pokazao koliko je moćan, da može da uređuje stvari po svojoj volji. Tada se ceo svemir promenio i mnoga znanja su sklonjena od ljudskih očiju. Od tog vremena ljudi i životinje se više ne razumeju a jedino mrtvi i šamani imaju kontakt sa božanskim. Ali za razliku od prvih ljudi, današnji šamani se ne mogu uzdići na nebo u svojoj telesnoj formi već samo duhovno. Po povratku sa svojih astralnih putovanja oni pripovedaju ostalima o tome kakav je stvarni svet iza ovog koji poznajemo.
Prema Mirči Elijade, šamanizam je prastara tehnika ekstaze. Jedna od glavnih crta šamanskog mističnog iskustvaje težnja za rajem, pokušaj prevladavanja izdvojenosti u kojoj se ljudska bića nalaze. Padanje u ekstazu i duhovno putovanje u gornji ili donji svet se najčešće preduzima radi obraćanja duhovima za pomoć i zaštitu. Ostaci šamanizma nalaze se na svim kontinentima a fenomen je danas najprisutniji u srednjoj Aziji i Africi.
Šaman je sveštenik , nešto poput lekara i duhovnog vođe plemena. Šamani su igrali važnu ulogu pri odbrani zajednice od mračnih sila i zlih duhova. Šaman je tunguska reč koja je preko ruskog ušla u ostale jezike sveta. Često se kao sinonimi za šamana koriste čarobnjak, vrač ili medicine man. Jedino šamani danas razumeju tajni jezik prirode i jezik životinja. Vide duhove i razgovaraju sa dušama umrlih.
Mit o padu se osim kod šamanskih naroda sreće u skoro svim svetskim religijama. Naziva se još i mit o izgubljenom raju. Šuština mita o padu je da su prvi ljudi bili mnogo srećniji nego mi danas, živeli su bliže prirodi, jedni drugima i božanskom i razumeli su jezik životinja. Jednoga dana se čovek okrenuo protiv prirode da bi pokazao koliko je moćan, da može da uređuje stvari po svojoj volji. Tada se ceo svemir promenio i mnoga znanja su sklonjena od ljudskih očiju. Od tog vremena ljudi i životinje se više ne razumeju a jedino mrtvi i šamani imaju kontakt sa božanskim. Ali za razliku od prvih ljudi, današnji šamani se ne mogu uzdići na nebo u svojoj telesnoj formi već samo duhovno. Po povratku sa svojih astralnih putovanja oni pripovedaju ostalima o tome kakav je stvarni svet iza ovog koji poznajemo.
Dva najćešća načina postajanja šamanom su sledeći: naslednim prenošenjem šamanskog zvanja ili urodjenim darom (zovom, izborom). Inicijacija najčešće započinje stanjima nalik duševnim bolestima i padanjem šamana u višednevni trans. Često budući šaman sanja inicijatičke snove u kojima dobija poruku da će postati šaman. Kod mnogih naroda u Severnoji Južnoj Americi, Africi i Indoneziji pristutno je i inicijatičko komadanje tela. Simbolika tog rituala je u tome da se šaman odrekne starog tela i svoje prošlosti kao pojedinačne osobe i da postane duhovni ratnik, šaman. Obredi inicijacije poput penjanja uz drvo, uspenja pomoću duge, astralnog putovanja u transu, itd. simbolizuju uspenje budućeg šamana na nebo.
Ako uspešno prođe inicijaciju šaman postaje jedino ljudsko biće kojem su poznati putevi u gornji i donji svet i jedini koji može njima ići. Po povratku sa jednog i drugog putovanja, šaman iscrpno pripoveda prisutnima svoje doživljaje, upoznaje ih sa raspoloženjem bogova, kao i o prilikama u carstvu mrtvih…
Svesno i voljno dostizanje duhovne ekstaze je ono što najizrazitije obeležava šamane. U nekim plemenima se ekstaza dostiže duhovnim vežbama i naporom volje dok se kod nekih ekstaza postiže pomoću raznih pomagala.
Tako je ekstaza pomoću intoksikacije gljivama poznata je u čitavom Sibiru. U drugim krajevima njoj odgovara ekstaza postignuta narkoticima ili duvanom. Kod Vasjugana se šamanizuje tako što šaman seda u najmračniji ugao kuće i počinje da svira na gitari. Kod Altajaca je ekstaza više stanje nadahnuća. Šaman gleda i sluša duhove, u ekstazi putuje u udaljene krajeve, ali nije bez svesti.
Bit šamanske ekstaze je uspenje na nebo i silazak u donji svet. Kada se šaman vrati iz transa on mora biti u stanju da ispriča i eventualno protumači šta je video i doživeo.
Šamani uvek imaju specifičnu odeću gde i najmanji komadić odeće simbolizuje nešto. Najčešći delovi odeće su krzno, kapa, štap, maska, bubanj i razni magični predmeti poput kostiju, perja itd. Ponekad i potpuna nagost može biti šamanska odeća. Šamanska maska se koristi radi lakšeg prevazilaženja sopstvenog identiteta kao pojedinca. Šamanski bubanj se koristi radi padanja u trans pomoću ponavljanja ritma.Ako uspešno prođe inicijaciju šaman postaje jedino ljudsko biće kojem su poznati putevi u gornji i donji svet i jedini koji može njima ići. Po povratku sa jednog i drugog putovanja, šaman iscrpno pripoveda prisutnima svoje doživljaje, upoznaje ih sa raspoloženjem bogova, kao i o prilikama u carstvu mrtvih…
Svesno i voljno dostizanje duhovne ekstaze je ono što najizrazitije obeležava šamane. U nekim plemenima se ekstaza dostiže duhovnim vežbama i naporom volje dok se kod nekih ekstaza postiže pomoću raznih pomagala.
Tako je ekstaza pomoću intoksikacije gljivama poznata je u čitavom Sibiru. U drugim krajevima njoj odgovara ekstaza postignuta narkoticima ili duvanom. Kod Vasjugana se šamanizuje tako što šaman seda u najmračniji ugao kuće i počinje da svira na gitari. Kod Altajaca je ekstaza više stanje nadahnuća. Šaman gleda i sluša duhove, u ekstazi putuje u udaljene krajeve, ali nije bez svesti.
Bit šamanske ekstaze je uspenje na nebo i silazak u donji svet. Kada se šaman vrati iz transa on mora biti u stanju da ispriča i eventualno protumači šta je video i doživeo.
LITERATURA:
__________________
Religija, najveća prijevara
Što je to čovjek?
alternativna medicina-blog
Varenina Nikola - broj telefona je 01 467 5000 , a adresa je Gračanska cesta 37
Нема коментара:
Постави коментар